Orientación en la filosofía europea y americana contemporánea, cuyos principios fundamentales fueron formulados por Popper, al que pertenece el término mismo de racionalismo crítico. Este último no constituye una doctrina filosófica definida con precisión; a menudo para designarlo se usan otras denominaciones: empirismo crítico, criticismo, falsificacionismo; algunos de sus partidarios (por ejemplo, P. Feyerabend) evolucionaron de una defensa activa del racionalismo crítico a su crítica áspera, otros representantes del racionalismo crítico (por ejemplo, I. Lakatos), aunque comparten sus principios, no aspiran a adjuntarse a esta corriente metodológico filosófica. El racionalismo crítico pretende formular los principios de la explicación racional del saber, de las acciones humanas, ideas e institutos sociales, &c. sobre la base de su crítica y perfeccionamiento. En la filosofía social, el racionalismo crítico constituye una variedad del reformismo burgués. El racionalismo crítico trata de contraponer sus principios fundamentales a las doctrinas filosóficas tradicionales; en oposición al escepticismo y el dogmatismo se promueve el principio del falibilismo (reconocimiento del carácter hipotético por principio de todo conocimiento científico); en oposición al afán de justificar y fundamentar la autenticidad formal del conocimiento científico se formula la idea del racionalismo metodológico –posibilidad de determinar, sobre la base del examen crítico, en qué grado son más preferibles unas hipótesis en comparación con otras– y, por último, en oposición al instrumentalismo, se afirma que el conocimiento científico puede describir la realidad. En el racionalismo crítico halló su expresión la toma de conciencia por algunos filósofos burgueses contemporáneos del hecho de que el enfoque estructural- formal de la ciencia es insuficiente. Al subrayar la integridad del conocimiento científico, la interdependencia de los niveles de la observación y la teoría, la penetración orgánica de la ciencia en la cultura y el hecho de que ésta abunda en planteamientos filosóficos y axiológicos, los representantes del racionalismo crítico intentan construir modelos interdisciplinarios de saber científico y lo consideran como incesante diálogo crítico entre los diversos tipos de teorías científicas y entre la ciencia y la no ciencia. Al mismo tiempo, siendo una forma de la filosofía postpositivista, el racionalismo crítico no puede rebasar el marco de la conciencia filosófica burguesa. Los principios de partida del racionalismo crítico condujeron a sus representantes a la renuncia a definir la verdad objetiva y sus criterios y al reconocimiento del pluralismo y el relativismo. Esto significa que en el marco del racionalismo crítico no se supo formular criterios que permitan captar la diferencia entre lo racional y lo irracional, lo científico y lo acientífico.
Diccionario de filosofía · 1984:359-360
